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佛学源流3

中国佛学3

第一章 佛学大纲3

第二章 中国佛学特质在禅8

第三章 禅观行演为台贤教80

第四章 禅台贤流归净土行101

第五章 中国佛学之重建123

佛教各宗派源流127

第一章 总论127

第二章 印度之小乘宗派源流129

第三章 东传之小乘宗派源流145

第四章 各地小乘之宗派源流154

第五章 印度之大乘宗派源流155

第六章 中华之大乘宗派源流157

第七章 藏、蒙、满之大乘宗派源流177

第八章 朝鲜之大乘宗派源流179

第九章 日本之大乘宗派180

佛学通论187

佛学概论187

绪言187

学史191

第一章 释尊略传191

第二章 印度佛学略史192

第三章 中国佛学历史195

第四章 各地之佛学略史197

学理201

第一章 因缘所生法（五乘共学）201

第二章 三法印（出世三乘共学）214

第三章 一实相印（大乘不共学）217

第四章 约略指广221

结论222

佛理要略227

一、因缘生法——五乘共法——向上增进心227

二、三法印——三乘共法——出离流转心231

三、大乘法——普度成佛心233

四、结论236

佛法导言237

一、绪言237

二、小乘237

三、大乘240

四、小乘与大乘之关系244

五、佛法与人世之关系245

六、佛法与中国之关系246

七、中国佛教之整建与发扬248

佛乘宗要论249

绪论249

第一章 佛法的系统观249

第二章 佛法的自利利他观257

第三章 佛法应化现代人心之需要259

第四章 佛法可说不可说264

纯正的佛法266

第一章 纯正佛法的分类266

第二章 小乘266

第三章 大乘284

第四章 小乘与大乘之关系294

应用的佛法297

第一章 世间各教各学的批判297

第二章 佛乘与人世的关系304

第三章 佛教与中华民国的关系307

第四章 佛教流传于人世的现在将来309

结论312

第一章 归宿312

第二章 回趣313

佛陀学纲315

一、原理——现实主义（即法尔如是）316

二、动机——平等主义（即大慈悲性）321

三、办法——进化主义（由人生而佛）324

四、效果——自由主义（即无障碍义）329

什么是佛学331

一、佛学的本质331

二、佛学的适应333

三、怎样研究佛学334

佛学即慧学338

一、佛学的发生338

二、由闻所成慧以成信339

三、依思所成慧而成戒340

四、定心相应的修所成慧341

五、三慧增上引发真无漏慧342

六、结成佛学即慧学343

佛学讲要345

一、佛学之特质345

二、佛学之全貌350

三、佛学之较量351

佛法僧义广论355

一、叙意355

二、佛观355

三、法观359

四、僧观365

五、总结369

法相唯识学概论371

一、法相唯识学之略释371

二、法相唯识学之由起378

三、法相唯识学之成立384

四、法相唯识学之利益406

佛法悟入渐次409

律禅密净四行论415

一、四门之统摄415

二、四门之别类417

三、四门之序次420

性释423

诸法众缘生唯识现426

一、诸法众缘生426

二、诸法唯识现428

三、诸法众缘生唯识现与三性三无性430

四、观此义为境所起之行431

五、依此境修行所证之果431

万有皆因缘所生432

一、引言432

二、析名434

三、立宗435

四、破邪436

五、结论437

诸法有无自性问题439

一、略示439

二、小乘的有无自性说439

三、空宗的有无自性说442

四、唯识宗的有无自性说443

五、中国佛学的圆中自性说446

几点佛法的要义450

佛教的教史教法和今后的建设453

一、全部教史的纲要453

二、全部教法的纲要457

三、今后佛学的建立460

四、今后僧教育的建立467

五、今后教制的施设468

世界佛学苑之佛法系统观470

一、遗教之整治470

二、学理之研究471

三、道行之修习473

四、效果之成就475

我怎样判摄一切佛法477

一、前二期我对一切佛法的看法477

二、第三期我对一切佛法的看法479

整理僧伽制度论僧依品第一491

一、建立僧数491

二、抉择问答492

宗依品第二503

一、宗名503

二、宗史508

三、宗学511

四、问答513

整理制度品第三515

第一节 教所515

第二节 教团524

第三节 教籍576

第四节 教产579

第五节 教规584

筹备进行品第四592

一、次第三期筹备592

二、问答政教分离594