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第一章 导论1

全书要旨1

关于道德哲学家的若干注解4

关于政治理论家与法理学家的简单注解10

上篇15

第二章 功利与正义：伊壁鸠鲁与伊壁鸠鲁传统15

伊壁鸠鲁与古代伊壁鸠鲁主义16

伽森狄与现代伊壁鸠鲁主义20

伽森狄的影响25

格劳秀斯和普芬道夫的伊壁鸠鲁主义28

第三章 逆向解读休谟：功利作为道德的基础33

《道德原则研究》和《人性论》中的功利35

功利的基础性作用38

仁爱、正义与功利46

功利与道德53

《道德原则研究》与《人性论》54

休谟与边沁55

第四章 斯密《道德情操论》中的功利思想68

功利和正义71

斯密和休谟论正义77

斯密论功利：幻象与现实79

斯密、休谟以及哲学体系90

斯密与边沁94

第五章 爱尔维修、苏格兰启蒙运动以及边沁的功利观念97

休谟、斯密和爱尔维修98

立法者的角色102

功利与美德105

爱尔维修与边沁109

《论教育》111

结论113

第六章 斯密《国富论》中的功利观念115

“看不见的手”118

无意的后果与劳动分工124

自由126

劳动、自由和进步状态131

第七章 边沁和斯密对自由的论述135

边沁的反对派137

《为高利贷辩护》以及边沁的其他著作140

边沁对斯密的批判144

边沁的标题152

第八章 作为功利主义者的威廉·佩利154

功利157

自由161

结论167

第九章 自由、功利以及刑法改革169

自由与刑法169

贝卡里亚思想中的罪与罚173

边沁的比例理论178

关于死刑的争论183

流放罪与监禁罪187

启蒙与改革189

第十章 密尔的快乐论193

密尔与卡莱尔196

伊壁鸠鲁主义传统201

质与量204

不满足的苏格拉底210

第十一章 密尔论正义和自由216

正义与功利218

正义与自由226

自由和真理的脆弱性233

下篇245

第十二章 对无辜者的惩罚245

唯心主义的背景248

后功利主义范式252

对功利主义的批驳257

第十三章 个人牺牲与最大幸福259

边沁的终极原则260

快乐和痛苦的位阶263

次要原则和权利265

最大化和最小化267

边沁和密尔思想中的平等和权利268

第十四章 多数的暴政273

实践中的多数和少数273

利益、安全和平等275

人民主权和多数统治278

民主的专政280

多数暴政283

第十五章 消极自由286

霍布斯和边沁的消极自由思想287

边沁和伯林论公民自由和政治自由291

自由和民主294

值得为之奋斗的消极自由297

参考文献299

索引315