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绪论1

第一章 生平与学术渊源23

第一节 生平23

第二节 学术背景与渊源30

一 学术背景30

二 学术渊源33

第二章 考据学成就与思想42

第一节 考据学成就42

一 古名物之考证42

二 古典制之释解45

三 古地理之研究50

四 古金石之论考52

五 古文字之训诂56

第二节 乾嘉汉学之总结者63

一 编纂《经籍纂诂》63

二 校勘、重刻《十三经注疏》66

三 汇刻《皇清经解》69

第三节 调和汉学宋学72

第四节 赞许今文经学83

第三章 训诂以明义理92

第一节 训诂以明义理92

一 乾嘉学者的“义理”观93

二 阮元对若干儒学核心概念的阐释99

第二节“实事求是”与“以意逆志”109

一“实事求是”与“以意逆志”109

二 治经“违注”112

三 发明义理中的缺失115

四“训诂”，与“义理”的矛盾121

第三节“字学即经学”及其极限123

一 阮元的考据学思想123

二“字学即经学”的极限127

第四章 经世致用的学术主张与实践132

第一节 经世之主张132

一 明清经世思潮与阮元“稽古”“资治”论132

二“圣贤之道，无非实践”137

第二节 学术经世之实践142

一 学术与日常政务的结合142

二 注重科技质测之学149

三 重视治史及其经世的功用161

第五章 诂经精舍、学海堂与晚清学术流变171

第一节 诂经精舍与浙江学风171

一 诂经精舍171

二 训诂考据之学的传播174

三 实学经世思想的流衍179

第二节 学海堂与岭南朴学的蔚起183

一 学海堂183

二 岭南朴学的蔚起187

三 今文经学的探研194

第三节 陈澧及其汉宋学调和论201

一 身逢乱世，学求有用203

二 批评汉学末流学风空疏206

三 改造和重振汉学的对策211

四 并尊郑朱，调和汉宋214

五 道德救时与实学经世223

结语227

附录 徐光启与阮元科技思想之比较236

参考文献257

后记268